《兼爱》是墨子学派的重要著作之一，体现了墨子的核心思想。墨子主张“兼爱”，即普遍的爱与关怀，认为每个人都应平等地关爱他人，消除因血缘或社会地位而产生的偏见。这一理念与儒家的“仁爱”有所不同，它更强调无差别的爱。

原文摘录如下：

子墨子言曰：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。”

这段话的大意是说，我们看待别人的国家、家庭和个体时，应该如同对待自己的国家、家庭和个人一样。如果各国诸侯能够相互关爱，就不会发生战争；家族之间互相关爱，就不会有掠夺行为；人与人之间彼此爱护，就不会互相伤害；君臣之间互相信任，就会实现忠诚；父子之间互相关怀，就会有慈孝；兄弟之间和睦相处，就能和谐共处。

赏析：

墨子的《兼爱》篇通过对比和举例的方式，阐述了他对于人际关系和社会秩序的理想状态。他认为，只有当人们能够超越狭隘的自我中心观念，以平等的态度去对待所有人，才能构建一个和平、稳定的社会环境。这种思想在当时具有很强的进步意义，尤其是在那个诸侯争霸、战争频发的时代背景下，墨子的主张无疑是对传统礼治观念的一种挑战。

此外，《兼爱》还反映了墨子对现实问题的关注。他意识到，仅仅依靠道德教化还不足以解决社会矛盾，因此提出了具体的措施来促进不同阶层之间的理解与合作。例如，在处理国际关系方面，墨子提倡通过对话协商而非武力征服来化解冲突；在家庭内部，他强调成员间要互相尊重和支持，从而形成良好的互动模式。

总之，《兼爱》不仅是墨子哲学体系中的重要组成部分，也是中国古代思想史上的一颗璀璨明珠。它不仅为我们提供了关于如何建立理想社会的美好愿景，同时也启发我们在现代社会中继续探索更加公正合理的价值观念。