苏轼的《前赤壁赋》是一篇充满哲理与文采的经典之作，其语言优美，思想深邃，展现了作者旷达的人生态度和对自然的深刻感悟。本文将对《前赤壁赋》中的部分文字进行注释，并分析其中的词类活用现象。

原文节选

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

注释

1. 壬戌：干支纪年法，即宋神宗元丰五年（1082年）。

2. 既望：农历每月十六日，望指十五日。

3. 冯虚御风：乘着风在空中飞行，形容超然世外的状态。

4. 遗世独立：脱离尘世，独自存在。

5. 羽化登仙：道教术语，比喻成仙。

6. 扣舷：敲击船舷。

7. 溯流光：逆流而上。

8. 嫠妇：寡妇。

9. 愀然：忧愁的样子。

10. 舳舻：船只前后相接。

11. 酾酒：斟酒。

12. 横槊赋诗：横执长矛吟诗。

13. 蜉蝣：一种昆虫，寿命极短。

14. 沧海一粟：大海中的一粒小米，比喻极其渺小。

15. 须臾：片刻。

16. 盈虚：月亮的圆缺变化。

17. 造物者：大自然。

词类活用

1. 羽化而登仙：名词作动词，“羽化”意为像鸟一样飞翔。

2. 舞幽壑之潜蛟：使动用法，“舞”使……起舞。

3. 泣孤舟之嫠妇：使动用法，“泣”使……哭泣。

4. 顺流而东也：名词作状语，向东。

5. 舳舻千里：数量词作定语，修饰“舳舻”。

通过以上注释与词类活用分析，《前赤壁赋》不仅展现了苏轼卓越的文学才华，还体现了他对人生哲理的独特思考。文章通过对自然景色的描写和历史典故的引用，表达了作者豁达乐观的生活态度，同时也反映了他对于生命短暂与宇宙永恒这一矛盾的深刻认识。