在中国古代历史文献中，司马迁所著的《史记》是一部极具影响力的史学巨著。其中，《伯夷列传》是《史记》中的一篇人物传记，主要记载了商末周初两位贤人——伯夷与叔齐的事迹。他们以清高自守、不食周粟而闻名于世，成为后世士人推崇的道德典范。

一、原文

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立，亦逃之。国人立其中子。

武王伐纣，伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之，太公曰：“此义人也。”扶而释之。

武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？……”遂饿死于首阳山。

二、译文

伯夷和叔齐是孤竹国国君的两个儿子。父亲原本打算让叔齐继承王位，但父亲去世后，叔齐却把王位让给哥哥伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命。”于是便离开了。叔齐也不愿意接受王位，也跟着逃走了。于是国人便立了他们的弟弟为君。

后来周武王讨伐商纣王，伯夷和叔齐拉住武王的马头劝阻说：“父亲刚死还没下葬，就动用兵器，这能算孝吗？用臣子的身份弑杀君主，这能算仁吗？”周围的人想杀了他们，姜太公却说：“他们是讲道义的人。”便将他们扶起并放了。

周武王平定殷商之后，天下都归顺了周朝，但伯夷和叔齐以此为耻辱，坚持不食用周朝的粮食，隐居在首阳山中，靠采摘野菜充饥。最终他们因饥饿而死，临终前作了一首歌：“登上那西边的山啊，采摘那薇菜呀。用暴政代替暴政，却不知道这是不对的。神农、尧、舜、禹的时代已经过去了，我该回到哪里去呢……”于是饿死在首阳山。

三、简要评析

《伯夷列传》虽篇幅不长，但内容深刻，展现了伯夷与叔齐坚守气节、不慕权势的精神风貌。他们拒绝与新政权合作，宁愿饿死也不愿违背自己的信念，这种精神在后世被广泛传颂，成为儒家“士大夫”理想人格的象征之一。

司马迁在文中并未直接评论二人行为的是非，而是通过叙述事实，引导读者自行思考。这也体现了《史记》“实录”精神的重要体现。

四、结语

《伯夷列传》不仅是对两位历史人物的记录，更是对“义”与“德”的深刻探讨。在当今社会，虽然时代背景不同，但伯夷与叔齐那种坚守原则、不随波逐流的精神，依然值得我们学习和敬仰。