《逍遥游》是《庄子·内篇》中的第一篇，也是庄子哲学思想的重要代表作之一。文章通过丰富的寓言、夸张的想象和深刻的哲理，探讨了“自由”与“无待”的境界，表达了作者对超越世俗束缚、追求精神自由的理想。

一、原文

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而图南？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南。

且夫天地之间，其犹稊米乎！人之生也，若此之微；万物之多，若此之众。故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

二、译文

北方的大海里有一条鱼，名字叫鲲。鲲非常大，不知道有几千里长；它变成了一只鸟，名字叫鹏。鹏的背也非常大，不知道有几千里宽；当它奋起飞翔的时候，翅膀就像天边的云彩一样广阔。这只鸟在海水涌动的时候，就会飞往南方的冥府。南方的冥府，是一个天然的湖泊。

《齐谐》是一部记载怪异事情的书。书中说：“鹏飞往南方的冥府时，翅膀拍打水面，激起三千里的波浪，乘着旋风直上九万里的高空，离开时用了六个月的时间才停下来。”山野间的雾气，尘土飞扬，都是生物用气息互相吹拂产生的。天色为什么那样深蓝？是它的真正颜色吗？还是因为太遥远而看不到尽头呢？从高空往下看，也就像这样罢了。

水如果不够深，就无法承载大船。把一杯水倒在堂前的凹地上，那么小草就可以当作船；但如果放上杯子，它就会被水粘住，因为水太浅而船太大。只有当风在下面鼓动，才能借助风力起飞；背靠青天，没有阻碍，才能计划向南飞行。

蝉和斑鸠嘲笑鹏说：“我一下子就能飞起来，碰到榆树或枋树就停下来，有时候飞不到，就掉在地上罢了，为什么要飞到九万里之外去南方呢？”去近郊的人，带三天的干粮，回来肚子还是饱的；去百里外的人，要提前一天准备粮食；去千里之外的人，要准备三个月的粮食。这两个小动物又怎么能理解这些道理呢？

小的智慧不能理解大的智慧，短命的生命不能理解长寿的生命。怎么知道是这样的呢？早晨的菌类不知道黑夜和黎明，寒蝉不知道春天和秋天，这是短命的生命。楚国南部有一种叫做冥灵的树，以五百年为一个春天，五百年为一个秋天；上古时候有一种叫大椿的树，以八千年为一个春天，八千年为一个秋天。这就是长寿的生命。可是彭祖如今却因为长寿而闻名，人们都想要和他比寿命，不是很可悲吗？

商汤问棘这件事也是如此。在极荒凉的北方，有一个叫冥海的地方，就是天池。那里有一条鱼，宽达几千里，没有人知道它的长度，名叫鲲。还有一只鸟，名叫鹏，它的背像泰山一样高，翅膀像天边的云彩一样广阔，乘着旋风盘旋而上九万里，穿过云层，背负青天，然后才打算向南飞。

天地之间，不过是一粒小米而已！人的生命，就像这粒小米一样短暂；万物众多，也如同这粒小米一样微不足道。因此说：真正的贤人不执着于自我，神人不追求功名，圣人不贪图名声。

三、结语

《逍遥游》不仅是庄子哲学思想的集中体现，更是一种对人生境界的深刻思考。它告诉我们，真正的自由不是外在的追逐，而是内心的超脱。在纷繁复杂的世界中，唯有放下执念、顺应自然，才能达到“逍遥”的理想状态。