《山经》为《山海经》的一部分，内容多以山川地理、神话传说、异兽珍禽等为主，是古代先民对自然世界与神秘文化的记录。其中，《中山经》作为《山经》的主体部分，详细记载了中原地区诸多山脉的分布、水系走向、物产资源及各地风土人情，具有极高的历史与文化价值。

《中山经》所载之山，自南而北，依次排列，涵盖今河南、湖北、安徽、江苏等地。其文辞简练，语句古朴，虽历经千年，仍保留着浓厚的原始风貌。以下为《中山经》原文节选：

中次三经：

又东三百里，曰荆山。其阳多黄金，其阴多青雄黄。其木多柏，其草多竹。有兽焉，其状如牛，出入水则鸣，名曰“觟”。其音如吠犬，见则天下大兵。

又东三百五十里，曰景山。南望湍水，东望无皋，北望诸廆，西望少泽。其上多㻬琈之玉。其下多竹，其鸟多䴔䴖。

又东三百里，曰孟门之山。其上多苍玉，其下多黄垩，多铁。其阳多赤铜，其阴多玄石。有兽焉，其状如牛，而四角、人目、马足，名曰“𫘦𬳿”。其音如呼。

中次五经：

又东五百里，曰太山。其上多金玉，其下多竹箭。有兽焉，其状如牛，而白首、虎爪，名曰“觟”。其音如鸿鹄之鸣，见则天下大旱。

又东四百里，曰独山。其上多㻬琈之玉，其下多竹。有兽焉，其状如狸，而白首、黑尾、赤喙，名曰“朏朏”，其音如鹿鸣，见则天下大疫。

《中山经》不仅是一部地理志书，更是一部融合神话、宗教、民俗与自然知识的百科全书。其所记山川地貌，虽与今世地图略有差异，但其描述方式、命名习惯及文化内涵，皆体现出古人对自然的敬畏与探索精神。

此外，书中所载奇异生物、神怪异象，亦反映了古代人们对未知世界的想象与信仰。这些内容虽带有浓厚的神话色彩，却也为后世文学、艺术、哲学等领域提供了丰富的灵感来源。

综上所述，《中山经》不仅是研究中国古代地理的重要文献，更是了解古代文化与思想的一把钥匙。其文字虽古奥难解，然细细品味，仍能感受到古人对天地万物的深刻理解与独特感悟。