【愚溪诗序】余尝闻古之贤者，多寄情山水之间，以抒胸臆。或游于林泉，或隐于幽谷，皆非为避世，实乃借景明志，寓情于物。今观柳子厚之《愚溪诗序》，虽篇幅不长，然意蕴深远，字里行间，尽显其孤傲与沉郁。
昔柳宗元贬永州，居于愚溪之畔，自号“愚溪主人”。彼时心绪难平，遂作诗数十首，题曰《八愚诗》。后人辑之，遂成《愚溪诗序》。此文虽为序，实则寓言，借愚溪之名，述己之志。
“愚溪”者，非真愚也，乃自嘲耳。盖世人皆以智自矜，而吾独甘于愚，此非愚也，乃大智若愚之态。柳子厚身处逆境，不改其志，反以“愚”自喻，实为一种超脱之境。他并非真的愚钝，而是不愿与世俗同流合污，宁可独守清高，以静制动。
愚溪之水，清澈见底，虽不汹涌，却能润物无声。正如柳子厚之文，看似平淡，实则深沉。他以自然之景写人生之思，借溪水之流喻心绪之动。文中无一“愚”字，然处处皆“愚”之影。此乃文人之妙笔，亦是处世之道。
余读此文，常感其情之真，意之远。柳子厚虽遭贬谪，然未失其志；虽处幽境，仍怀天下。愚溪虽小，却可容天地；文章虽短，却能传千古。此乃真正之“愚”，非愚也，乃大智也。
今人多求功名利禄，鲜有如柳子厚者，甘于寂寞，安于淡泊。愚溪之水，仍在流淌，虽无人问津，却依旧清澈。愿世人皆能识得“愚”中之智，悟得“静”中之真，不被浮华所惑，不失本心之所在。
