“之子于归，宜其室家”出自《诗经·国风·桃夭》，是古代描写女子出嫁时美好情景的诗句。原文如下：

> 桃之夭夭，灼灼其华。

> 之子于归，宜其室家。

这四句诗简洁而富有画面感，描绘了一位年轻女子出嫁的场景，充满了对婚姻生活的美好祝愿和赞美。

一、原文解析

- “桃之夭夭，灼灼其华”：桃花盛开的样子，形容女子青春美丽，光彩照人。“夭夭”形容花儿繁盛茂盛，“灼灼”则是形容花朵鲜艳夺目。

- “之子于归”：这位女子要出嫁了。“之子”即“这个女子”，“于归”是古时女子出嫁的称谓。

- “宜其室家”：意思是她将使她的家庭和谐美满。“宜”是适合、适宜，“室家”指家庭。

整首诗通过桃树开花来比喻新娘的美貌与青春，表达对她婚后生活幸福的祝福。

二、赏析

《桃夭》是《诗经》中一首非常典型的婚嫁诗，语言质朴却意蕴深远，展现了古人对婚姻和家庭的重视。全诗虽短，但结构严谨，意象鲜明，情感真挚。

1. 象征手法的运用

诗人以“桃夭”起兴，借桃花的艳丽、繁盛来比喻新娘的美丽与青春，同时也象征着婚姻的繁荣与幸福。这种以自然景物寄托情感的方式，是中国古典诗歌的重要特色之一。

2. 情感真挚，寓意深远

全诗没有过多的修饰，却饱含深情。通过对新娘出嫁的描写，表达了对新生活的期待和对家庭和睦的祝愿，体现了古代社会对婚姻的重视以及对女性在家庭中角色的肯定。

3. 语言简练，节奏明快

四句诗朗朗上口，节奏感强，具有很强的音乐性，符合《诗经》“赋比兴”的艺术手法，也便于传唱和记忆。

三、文化意义

“之子于归，宜其室家”不仅是对一位女子出嫁的祝福，更是对婚姻生活的一种理想化描绘。它反映了古代社会对婚姻的重视，也体现了儒家文化中“齐家治国平天下”的思想基础——家庭是社会的基本单位，只有家庭和睦，才能社会稳定。

此外，这首诗还被后世广泛引用，成为婚礼祝词中的经典语句，至今仍常用于祝福新人婚姻美满、家庭幸福。

总之，“之子于归，宜其室家”不仅是一句优美的诗句，更承载着深厚的文化内涵和美好的人生祝愿。它让我们感受到古代先民对爱情、婚姻和家庭的珍视与向往。