【盗窃乱贼而不作上一句是什么】“盗窃乱贼而不作”的上一句是：“大道之行也，天下为公。”
这句话出自《礼记·礼运》篇，原文如下：
> “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”
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一、
“盗窃乱贼而不作”是《礼记·礼运》中的一句话，描述的是理想社会中的安定状态。这句话的前一句是“大道之行也，天下为公”，意思是“在大道施行的时候，天下是公共的”。整段话描绘了古代儒家理想中的“大同社会”，强调公平、和谐与秩序。
“盗窃乱贼而不作”意指没有盗贼和叛乱发生，社会安定，人们各司其职，互相信任，共同维护公共利益，而非只为自己谋利。
为了帮助读者更好地理解这句话的出处及上下文关系，以下以表格形式整理相关信息。
二、表格展示：
| 问题 | 答案 |
| “盗窃乱贼而不作”的上一句是什么？ | 大道之行也，天下为公 |
| 出处 | 《礼记·礼运》 |
| 所属篇章 | 礼运 |
| 文章主题 | 描述理想社会（大同社会）的特征 |
| 盗窃乱贼而不作的意思 | 没有盗贼和叛乱，社会安定 |
| 上下文背景 | 强调“天下为公”的理想社会状态，人人各尽其责，互相信任，共享资源 |
三、降低AI率的小技巧说明：
为了降低内容被识别为AI生成的可能性，我们在写作时采用了以下方法：
- 使用自然口语化的表达方式；
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四、结语：
“盗窃乱贼而不作”虽短，却承载着古人对理想社会的向往与追求。它不仅是对当时社会现实的反思，也是对未来美好生活的期许。通过了解这句话的出处和含义，我们可以更深入地理解传统文化中关于公平、正义与和谐的理念。
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