【经世致用是谁提出的】“经世致用”是中国古代一种重要的思想理念，强调学问应服务于国家和社会的实际需要，反对空谈义理、脱离现实的学风。这一思想在不同历史时期都有体现，但其核心主张和系统化表达主要出现在明清之际。
一、
“经世致用”最早可以追溯到先秦时期的儒家思想，如孔子提倡“修齐治平”，强调个人修养与社会治理的结合。但在明清之际，这一理念被进一步发展并系统化，成为士人关注现实、改革社会的重要指导思想。
虽然“经世致用”并非某一位思想家单独提出，但黄宗羲、顾炎武、王夫之等明末清初的思想家对其有重要推动作用。他们主张学术应以解决实际问题为目标，反对空谈心性，强调“知行合一”。
此外，清代乾嘉学者如戴震、章学诚等人也继承并发展了这一思想，使其在后世影响深远。
二、表格：经世致用思想的提出与发展
| 时期 | 代表人物 | 主要观点 | 贡献 |
| 先秦 | 孔子 | 强调修身、齐家、治国、平天下 | 奠定了“经世致用”的思想基础 |
| 明末清初 | 黄宗羲 | 提出“天下为主，君为客”，关注政治改革 | 推动“经世致用”向制度批判方向发展 |
| 明末清初 | 顾炎武 | 强调“明道救世”，注重实证与实践 | 代表作《日知录》体现务实精神 |
| 明末清初 | 王夫之 | 主张“知行合一”，反对空谈 | 强调理论与实践的统一 |
| 清代乾嘉 | 戴震 | 批判理学空谈，强调“理在气中” | 推动经世致用思想的哲学深化 |
| 清代乾嘉 | 章学诚 | 强调“史学即经世” | 将历史研究与现实治理相结合 |
三、结语
“经世致用”并非某一特定人物的独创，而是在中国传统文化中逐渐形成的一种治学态度和价值取向。它在不同时期被不同的思想家所继承和发展，成为中国传统学术文化中极具现实意义的一部分。今天，这一思想仍对现代学术研究和社会实践具有重要的参考价值。
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